miércoles, 12 de octubre de 2016

Roma


1. Contexto histórico y social.                                                                                                                   

La civilización romana constituyó un estado cuya presencia impregnó todas sus manifestaciones artísticas. Pueblo militarista y pragmático, amante de las cosas y soluciones prácticas, que resolvían problemas y tenían una función útil, se preocupo mas de la organización y de la eficacia que de los grande principios.
Podemos estableces tres grandes etapas en la historia de la civilización romana:

  • Los antecedentes etruscos (s. VIII a.C.- 509 a.C.) En esta época la ciudad de Roma estuvo bajo la influencia de la civilización etrusca, tanto en el aspecto político (monarquía etrusca) como cultural y artística. Una vez que los romanos expulsaron a los etruscos y sus reyes y se emanciparon de su poder, la ciudad se organizó como una " República"gobernada por un "Senado" que representaba los intereses de la nobleza patricia.
  • La Roma Republicana (509-27 a.C.). Comenzó como una pequeña ciudad del Lacio, y acabó como un gran estado que controlaba todo el Mediterráneo. Las conquistas territoriales impulsaron la creación de un imperio territorial que abarcó toda la península italiana y parte de la cuenca mediterránea. La riqueza que las conquistas trajo consigo alimentó el afán de poder de las élites romanas y la propia dinámica militarista y expansionista, que desembocaría en la abolición del Imperio como nueva forma de organización política del estado, y la proclamación del Imperio como nueva forma de constitución política. En esta etapa se conjugan la influencia etrusca y una actitud de mimetismo hacia las realizaciones del arte griego y de los reinos helenísticos continuadores de la tradición clásica.
  • Con el Imperio (27 a.C.- 476) Roma experimentó una profunda reorganización. El poder político y militar se concentra en una persona, el Emperador, que lo transmite a sus descendientes. El Imperio supone una forma de monarquía que los romanos despreciaban desde tiempos de la dominación etrusca, pero que se adaptaba perfectamente a las nuevas necesidades del gigantesco estado creado por las conquistas territoriales llevadas a cabo por la República. Los emperadores engrandecieron aun mas Roma, impulsaron la conquista de Oriente y consolidaron las fronteras políticas del Imperio.
Con la Crisis Del Bajo Imperio (s. III-IV) algunos emperadores trataron de mantener el prestigio del Estado mediante la construcción de edificios colosales. Estos gigantescos decorados apenas podían esconder la realidad de una civilización en decadencia, que había perdido la confianza en la capacidad de construir un mundo organizado. La división del Imperio en dos, de Occidente con capital en Roma, y de Oriente, con capital en Constantinopla (Estambul) señalo el principio de esta decadencia. El agotamiento interno y la presión exterior de los pueblos bárbaros que durante siglos amenazaron sus fronteras hasta desbordarlas, determinaron la agonía de un imperio que aun tardaría dos siglos en desaparecer formalmente.

La sociedad romana se configura en dos clases sociales que tenían la ciudadanía romana: una aristocracia de propietarios (patricios) y una clase popular que luchaba por conseguir derechos (plebeyos). La economía estaba basada en el sistema de producción esclavista, donde la mayoría de los esclavos eran prisioneros de guerra. Existían mercados de esclavos donde se comerciaba con ellos como si fuesen simple mercancías.
Así pues la sociedad romana estaba divida en:

  • Patricios: la clase dominante que poseía todos los privilegios tanto fiscales, como judiciales, políticos y también culturales.
  • Plebeyos: eran el pueblo que no gozaba de todos los derechos y privilegios.
  • Esclavos: no tenían derechos y eran posesiones de sus amos. En realidad, el esclavismo no era mas que  la clase social mas baja y, como toda  clase, también era posible ascender a veces comprando la propia libertad o simplemente por el deseo del amo que se formalizaba con el acto de manumision, un privilegio exclusivo de todo propietario que convertía al esclavo en liberto.


2. Función de la música. 
Los romanos adaptaron las teorías de los griegos a sus necesidades y practicas musicales. El aulos griego se transformó en la tibia romana,, instrumento que ocupó un lugar destacado en las ceremonias religiosas, en la música militar y en el teatro. Sin embargo, los interpretes mas destacados eran los esclavos intelectuales sometidos a los señores romanos que provenían de las provincias griegas. Puede decirse que la música en el Imperio Romano confirmo lo conocido en la Grecia Clásica como el canto monofónico (a una sola voz o en coros unísonos), la relación entre la música y el ritmo prosódico (de los acentos y ritmos propios del texto hablado o recitado) y la improvisación al tocar un instrumento, poniendo en practicas formulas musicales conocidas y reguladas.
En los teatros romanos se representaban obras y se daban conciertos musicales gratuitos. En lugar de componer ellos mismos la música de las puestas en escena, en Roma se asignaba esa tarea a otros creadores.

3.Instrumentos musicales.

1.Aulos

























2. Buccina










3. Cornu 
















4. Hydraulis































5. Kithara





















6. Lira                                                                                                                                                      


















7. Lituus                                                                                                                                                 















8. Tuba romana                                                                                                                                         




9. Tympanum                                                                                                                                               

















4. La danza.
La danza en la época de la Antigua Roma se diferencia en tres períodos: monarquía, república y imperio.

  • Bajo la Monarquía del siglo VIII al VI a.C. Roma estaba dominada por los etruscos y fue cuando se introdujeron la mayoria de los ritmos religiosos, danzas de origen agrario ero cuyo sentido original se había perdido.
           Los autores latinos nos describen las costumbres de los Silenios con detalle. Estos ritos consistían en danzas con armas que se celebraban en otoño y de una manera inferior. Para cuando la primavera llegase se celebrarían de una manera más brillante en honor al dios Marte. 
Su danza era un "tripudium" (danza de tres tiempos) que ellos medían cantando y sobretodo golpeando su escudo con sus armas.
En la religión de los Silenios podemos ver que tuvo una evolución muy parecida a las anteriores religiones; primero sus danzas eran dedicadas a los dioses, para posteriormente ir degenerando y llegar a olvidar completamente con que sentido habían  nacido.
  • En la República la influencia helenística fue predominante en Roma en todo lo que hace referencia a sus danzas. Los orígenes religiosos de sus danzas habían quedado totalmente olvidados .
  • Bajo el Imperio, la danza recobró el interés general, la practicaban incluso la mas alta condición social, pero fue en los juegos circenses donde triunfó. Rápidamente las pantomimas se convirtieron en espectáculos grotescos, pues la mímica predominó sobre la danza.


domingo, 2 de octubre de 2016



El pueblo hebreo.

1- Contexto histórico y social:

        a) Mapa:
                               


         b) Contexto histórico:
       
El poder político de los hebreos estuvo consolidado, primero en los patriarcas, que constituían la autoridad de las tribus primitivas.Una vez que los hebreos fueron invadidos por los filisteos, éstos cambiaron su forma de gobierno patriarcal, y se establecieron los jueces como la máxima autoridad. Dichos jefes políticos no eran más que hábiles guerreros que lucharon ferozmente por la liberación de su pueblo.La lucha común de las doce tribus en contra los extranjeros, provocó el surgimiento de la monarquía.
 
          c) Estructura social:
http://www.monografias.com/trabajos61/feudalismo/Image1.gif2- Función de la música:

                         https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4itJNfSM0xh9fwRSo85d21uCTqR_8tIhYR2t2eSrf5ODxyKiTecxAAl_5FhJV-2VWKscB63gfii0UkyzUR9OjdipV661dYREopoDosfqS0CpvwcaKvYpiZiBHoXozO3akem5TL6Bc_n1y/s1600/arca.png 
 La música tuvo un gran desarrollo entre el pueblo judío.  Se sabe que utilizaban la música con fines religiosos, que estaba muy jerarquizada y que conocieron la agrupaciones instrumentales.La música en la cultura hebrea tenía un papel de extrema importancia en el culto. De este modo se crea una cultura religiosa cantada monódicamente. Se desarrolló en tres periodos: el periodo de los nómadas (la música no era profesional), el periodo de los reyes (se desarrolla la profesión de músico y ya hay coros y grandes orquestas) y el periodo de los profetas (se desarrolla mucho la música vocal, un ejemplo de ello es “El salmo de David”).
Su papel más importante es que llega a Europa con los primeros cristianos y se funde en parte con la música griega, dando lugar a la primitiva música occidental. Se adoptaron principalmente sus formas musicales: el canto antifonal (alternancia de coros y finalizan todos), el canto responsorial (canta un solista y responde el coro) y el canto salmódico (cantar una cantinela, cada sílaba una nota). Otra influencia hebrea son los cantos melismáticos (cuando a una única sílaba le corresponde más de una nota, un grupo de notas o melisma).

3- Instrumentos musicales.





Mostrando

                                               Shofar



                                          Arpa Kinnor.


                                              Trompetis.



                                                   Guimbarda.
                 

                  


                                                
4 - La danza.

Dentro de la alabanza y adoración hay diferentes formas de expresión y una de ellas es la danza. En la tradición hebrea la danza era un medio de oración y adoración, era una expresión de júbilo y reverencia. La danza se convirtió en un mediador entre EL-OHA y la humanidad.
La danza era parte integral de la celebración de los antiguos israelitas. Los tipos de danza usados por la sociedad israelita incluían la danza en círculos y procesionales. Oro tipo de danza en la cultuta hebrea es la que incluía movimientos que reflejaban gran gozo. Cada una de estas formas de danza se encontraban expresadas diariamente y en tiempos de fiesta. Durante el reinado del rey David, se instauró la música y la danza, y se pusieron bajo la guianza de sacerdotes. En este mishkán se encuentran los coros, los líderes de alabanza, de orquesta, a los adoradores y líderes de la congregación.
Los danzares bailaban los salmos que el coro entonaba junto a los músicos.  Las danzas hebreas eran atléticas, estas eran utilizadas por los militares como un medio de entrenamiento. A la vez era una danza realizada con fineza y libertad.
TIPOS DE DANZAS
Hay cuaro categorías de la danza hebrea:
1.   Jasídica - danza de júbilo y espontánea, donde el danzor demostraba sus sentimientos interiores.  Daba libertad al fluir profético y permitía que fluyera el Espíritu Santo (1 Samuel 19:24, 1 Samuel 10:5-6).
2.   Yemenite - danza de mucha gracia, movimientos suaves y fluidos con hermosos patrones.  Se convirtió en una forma de vida y movimientos en la oración.
3.   Debka - esta danza incluía movimientos difíciles con los pies.  Se realizaba con gran fuerza.
4.   Hora - danza nacional de Israel.  Se realizaba acompañada con el palmear de las manos y la música en un ritmo ascendente.



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